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道姑道士扎堆结婚生子 岳阳莫不是成了西游记中的乌鸡国
2018-07-04 11:06:15 来源:华夏早报

“当官不为民做主,不如回家种红薯。”话虽粗俗,理却明晰。岳阳的领导们如果连这句古语都理解不了,那还是趁早回家种红薯的好。

      文/华夏早报首席评论员 江单
 
      道姑把师弟搞成了老公,道士又把女徒弟搞成了老婆,湖南岳阳的道教界确实乱成了一锅粥。更奇葩的是,这两个结婚的道姑和道士,一个是岳阳县道教协会会长,一个是岳阳市道教协会会长,可谓岳阳道教界的“优秀人才”。而岳阳的道人还透露,岳阳结婚的道姑和道士不止这两人,这是否正是应了那句古语,“上梁不正下梁歪”?

      近日,华夏早报持续关注岳阳道教界的奇葩故事。把师弟搞成老公的道姑名叫曾圆惠,是岳阳县道教协会会长、曾任岳阳县大云山真君殿住持。把女徒弟搞成老婆的道士名叫刘圆诚,不仅是岳阳市吕仙观的住持,还是岳阳市道教协会会长。

      两人还有一个共同的身份,都入了道教全真派,刘圆诚还有另外一个身份,他还是共产党员。道教究竟能不能结婚,其实早有定论。道教分为全真派和正一派,正一派是可以结婚的,而全真派的教规则提倡独身。

      从历史而言,道教全真派的先贤确有结婚的,但毕竟是个例,不能作为评判标准。中国目前的宗教,道教也好,佛教也罢,都成了一个工作和一门职业。有人说这是一个一本万利的生意,甚至是无本生意。此类激进言论是否妥当,在此暂不探讨。但凭心而论,此说也不失其道理。

      中国四大经典名著《西游记》第36到40回里面有一个乌鸡国,妖道变化成国王的模样,欺妻霸子,一人成道,鸡犬升天。妖道当上国王后,其徒子徒孙都成为王公大臣,娶妻生子,妻妾成群,好不快哉。

      西游记是魔幻小说,虽然虚构,但现在看来,岳阳的道教乱象倒有了几分乌鸡国的前奏。道士和道姑既然想享受人伦之乐,完全可以加入允许结婚的正一派,何苦加入全真派偷偷摸摸还受万夫所指?

      既然选择了全真派,就如各行各业一样,总得讲点行规。享受了全真派带来的地位和财富,就应该受到教规的约束,哪里有这么好的事情,只享受成果,不要付出任何代价的?

      全真派在道教的地位很是崇高,历届中国道教协会会长、各地市县道教协会负责人,都是全真派碗里的菜,正一派可谓属于打酱油的角色。全真派道士而且大多是道观的住持,这香火钱,比正一派而言,可谓赚得盆满钵满。

      于是我们也能释然,只有高大上的全真派才能享受更多的资源,所以哪怕偷偷摸摸结婚生孩子,也不能转投没有发展前途的正一派。

      道教乱象,对于正统的道教大家而言,早就看不过眼了。此前中国道教协会会长李光富明确表示全真派道士道姑是不允许的。湖南省道教协会会长黄至安则明确表示,岳阳道教确实有点乱。不过,也许是因为是女性的原因,她只是说,自己所在的道观是绝对不允许道姑结婚的,就算入道之前结了婚,也必须离婚才行。

      而长沙市道教协会会长、岳麓山云麓宫住持马永奇则更加犀利。马永奇认为,宫庙是公有财产,道士道姑结婚,庙观里面呼爹叫妈,势必不成庙观。整天脱不开钱财纠缠,根本无心修道,最终道不成道,俗不成俗。祸害的不仅仅是道教全真教,更祸害中华民族传统文化传承。

      这些道教大家其实也是有苦难言。道教协会对道观并没有行政权力,而宗教局则基本不管道教内部事务。如此一来,道教还真成了四不管的真空地带,修道与否另说,道观的香火钱管理、道教的声誉,迟早会成为“一颗老鼠屎,坏了一锅汤”的下场。

      6月底,宁夏就有一名共产党员隐瞒身份到麦加参加朝觐被开除党籍,岳阳与宁夏,同属一片蓝天,难不成岳阳还有地方法另行规定,或是岳阳的党委觉得共产党员做道士是平常之举?他山之石,可以攻玉,宁夏的案例,值得岳阳的领导们三思。

      而岳阳道教界隐隐有成为乌鸡国的前兆,对此,岳阳的宗教管理部门,甚至包括当地主官,都脱不了干系。岳阳道教不整肃,则是岳阳宗教管理部门领导的渎职,也是政府主官的渎职。

      古语有言,“当官不为民做主,不如回家种红薯。”话虽粗俗,理却明晰。岳阳的领导们如果连这句古语都理解不了,那还是趁早回家种红薯的好。

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